雪莱曾说：“唯有你的光辉，能像漫过山岭的薄雾。”书籍的光辉在善读者的心中灑了一地，照亮自己，也照亮旁人。
我们为何要强调善读，而不是单纯的阅读？
善读是有目的、有追求的阅读。善读者往往怀着家国大义，负着民族担当，于书中思今日之社会。从清末的庚子赔款留学生，到近代战火中西南联大的学子，他们大都心怀读书救国的志向在书中求索，在黑暗中寻找微弱的光芒，在乱世中探索民族复兴之根本。然而，有目的地阅读并不等于为了名利而读书。如果读书只在乎名利，那不仅不能被称作“善读”，甚至都不配被称作“读书”，而是“精致利己主义”的“盲读”。盲读而不善读，不仅无法照亮内心，反而会让人变得自私狭隘，让知识成为功利主义的工具。
生活中，我们常听到一些人大谈“读书无用论”，把喜欢读书的人称为“书呆子”，仿佛读书会让我们变得平庸。但其实，善读者也是“善独者”，善读能让我们摆脱平庸，培养出独立的人格。作家卡夫卡曾将书比作“用来凿破人们心中冰封海洋的一把斧子”，很多人没有领悟到读书的妙处，只是浅尝辄止地喟叹海洋之广阔；善读者却能穿破表层的封冻，看到海洋内部的世界。书中有思想与智慧的宝藏，告诉你人生有时要像王小波的猪那般特立独行，像方刚的麻雀那般不愿苟活，像庄子的鹓雏那般非练实不食。我们若能善于从书中借一点儿光，便足够照亮那些独自行走的日子。
善读者读的不仅仅是书，更是自然万物、诗意人生。善读的最高境界是将书与生命相融。朱自清在《重庆行记》中记叙了自己前往重庆时的一段经历，他在飞机上真切地感受到了苏轼在《题西林壁》一诗中所说的道理；木心也在他的《1989—1994文学回忆录》中展现了“文学是可爱的，生活是好玩的”的可贵一面。善读的他们并未被书本束缚，而是从读书中感受到了生命的鲜活。与其说善读是一种读书技巧，倒不如说善读是一个发现自我、发现世界、发现美好的过程。我们可以从图书馆的宝藏中探寻真理，也可以从司空见惯的考题中发现美好；我们可以借助他山之石攻玉，也可以找到自己的金刚钻来做好瓷器活儿。在书中发现智慧，在生活中践行智慧，让读书助力我们的人生。
然而，社会上多有不善读者，他们或沉迷于网络上的碎片化信息，或将阅读经典视为浪费时间，或虽然饱读诗书却依旧醉心名利……我想把王尔德的这句话送给他们：“不要把你的生命献给无知、平庸和低俗。”
在白驹过隙的宝贵时光里，让我们一起成为善读者吧！
教师点评
本文先对善读进行了界定，将盲读与善读进行比较，批驳了为名利而读书与所谓的“读书无用论”，指出善读能让我们摆脱平庸，培养出独立的人格，然后提出善读的最高境界是将书与生命相融，不要像不善读者那样走向无知和低俗。文章观点清晰，层层深入，论据充满文学气息，可见作者也是一位真正的善读者。正如鲁迅先生在《致董永舒》中所说：“此后如要创作，第一须观察，第二是要看别人的作品，但不可专看一个人的作品，以防被他束缚住，必须博采众家，取其所长，这才后来能够独立。”
