“人生如逆旅，我亦是行人。”观宇宙之大，察品类之盛，我们的视野犹如水面涟漪般不断拓展，而真正有深度之物，恰在涟漪中心———视角深入之处。
在成长过程中，人们的视野随阅历增长而变得宽广，自我意识的发展则使我们在看待世界时有了独特的视角。视野的宽广和视角的深入都是成长的收获，分别代表着成长的宽度与深度。人们认知事物时，往往要先了解事物的全貌，然后对细节深入剖析，理解并解决其中的问题，再与自我意识结合，产生新的思想，从而获得成长。可见，视野是视角的基础，但只有以独特的视角体察世界，才能实现真正的成长。（先分别诠释“宽广的视野”和“独特的视角”的意义，进而明确提出观点：独特视角对于人的成长的重要性。）
宽广的视野是成长带来的必然结果。当人们“百步九折萦岩峦”时，只要有求知的渴望与观察的能力，就一定能望见茂林修竹、飞湍瀑流，因为我们所处的位置正在变高，所见自然会变得宽广。由此可见，视野的宽广在一定程度上是成长的附属品。但若一个人以视野宽广为荣，那么他将陷入一种无所不见而处处模糊的状态。过分追求视野的宽广，难免要牺牲认知的深度和清晰度，因为人的精力始终有限，无法对事物逐一明察。于是，这类人对事物的理解只能停留在表面。如同一件华丽的袍子，里面爬满了虱子，如果只看表面而不追究细节，穿上了它，最终只会追悔莫及。（指出如果一味追求视野的宽广，会影响对事物的清晰认知，妨碍成长。）
想要真正看得透彻，从而蜕变、成长，关键不在于“我看到了什么”，而在于“我想看到什么”。当人们剥离视野宽广带来的虚荣，深入发掘事物背后的规律，纵身跳入凝望着我们的深渊，便能在万千纷繁中抓住头绪、向上攀缘，找到属于自己的视角、属于自己的光。王羲之游于兰亭之时，游目骋怀，但他并没有走魏晋士大夫逃避死亡、放浪形骸的老路，而是掷出“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的千古一叹，以自我之笔定义生命价值；杜甫居于茅屋之中，风雨大作，但他并没有仅仅和其他人一样悲叹天地不公、壮志难酬，而是仰天长啸“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，展现了别样的文人气概与家国情怀。尽管历经坎坷与苦难，但他们没有停留在所见之悲，而是叩问天地，以自己的手与心为生命的意义开疆拓土。这才是真正的成长———并非走遍天下看尽万物，而是与天地共塑万物，使“物皆著我之色彩”。（别出心裁地提出想要真正成长，关键不在于“我看到了什么”，而在于“我想看到什么”的观点，掷地有声。进而用一组古代先贤的例子充分论证了只有开拓独特視角，才能创造生命价值、实现成长成熟的观点。）
涟漪还在扩散，而那块石头已深深沉入池底。正如天上繁星无数，但只有星光汇聚之处，才能迸发出最耀眼的光辉。
