百年前，蔡元培校长便提出了滋养心灵、丰厚灵魂的美育。美之受育者，内心有风景，灵魂散香气，可于混沌中劈出一道光明，于暗夜中点亮一盏明灯。美之育人，犹为重也，吾辈青年应汲取美育之精粹，以悟人生之追求。
美育最首要的是知何为美。
蔡元培指出：“在学习知识的同时，又不可不读文学，听音乐，参观美术馆，来谋求知识与感情的调和。”文学、音乐、美术，是人们常见的艺术形式，也是最直接的美育形式。品读文学经典，可触碰最纯真的人性之美;聆听天籁音乐，可领悟荡气回肠的弦乐之美。罗丹曾说：“生活并不缺少美，而是缺少发现的眼睛。”花开，鸟鸣，雾升腾，这是最纯朴的自然之美;悠悠画卷，丝竹乐声，点点文脉，这是最涤荡感官的创作之美;而那“吾爱吾师，吾更爱真理”之追求，“也无风雨也无晴”之洒脱，“壮士一去兮不复还”之决绝，是最抵人灵魂的精神之美。美的形式是多样的，但美者，定当予人感官和灵魂以纯粹高妙的滋养。
感知、品味美，实现精神层次的提升。
蔡元培强调将知识与感情调和，可以有更伟大而高尚的行为，如此才算认识人生价值。诚然，服务大众的技能是社会运行的保障，但若不具备美的意识，又谈何收获人生的幸福感？谢安举办家宴，看着门外飘飞的大雪，他饶有趣味地问道：“白雪纷纷何所似？”侄子谢朗应道：“撒盐空中差可拟。”而侄女谢道韫由飘摇的大雪联想到随风起舞的柳絮，说道：“未若柳絮因风起。”这不正是美启迪人心智的最佳体现吗？时隔千载，后辈们读到这一佳句，无不为其中的美而感动。一张被墨水浸染的纸，有人眉头紧皱，迅速丢弃，有人却以美为指引，吹出一棵张扬豪气的梅树。感知美，品味美，可为我们赋能，实现精神层次的提升。
践行美育，汲取美育之精粹，以體悟人生之追求。
王国维曾这样评价美育：“美育者，一面使人之感情发达，以达完美之域;一面又为德育与智育之手段，此又为教育不可不留意也。”懂得欣赏美的人，才能在纷繁变幻的世界中捕捉美、传播美、创造美。而今，人们常谈起德智体美劳之健全人格，美是不可或缺的重要组成部分。由此观之，吾辈青年若要追求境界的提升、灵魂的丰厚，便要积极践行美育，陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚纯洁之品格。
美育的践行在任何时代都不可忽视，美育育人之美，育时代之美，育国家之美，犹如春风拂面，润物无声。愿我们汲美育之精粹，悟人生之追求。
